La denominación “Puerta de Cuartos”


Nuestro Centro se encuentra enclavado en el barrio denominado “Puerta de Cuartos”, barrio que coincide con el arrabal que al oeste de la ciudad de Talavera de la Reina quedó incorporado a la misma por un tercer recinto de muralla que se construyó a fines del s. XII.

Este tercer recinto amurallado se abría al exterior por la Puerta de Cuartos, que ya aparece documentada en 1193, en una permuta de bienes entre el judío Yakub Ben Sabí y el monasterio de San Clemente de Toledo.

A pesar de ser el más moderno de los recintos amurallados, éste fue el primero en desmoronarse. El primer testimonio de su ruina se recoge por Fray Andrés Torrejón, que en el s. XVII afirmaba que la Puerta de Cuartos “era de otro muro que hubo por allí antiguamente, que cercaua la villa e ya lean derribado y allanado, de manera que no ha quedado dél sino esta puerta”.

Respecto a la palabra “Cuartos” son dos las teorías principales que explican su denominación:

El Padre Juan de Mariana en su Historia General de España dice que se llamó de “Cuartos” porque en ella se colgaron los miembros de los cuatrocientos hidalgos talaveranos, mandados degollar en 1289 por Don Sancho, en castigo de que los moradores de los arrabales se habían levantado en armas contra su padre Alfonso X El Sabio, legítimo rey de Castilla.

Fray Andrés de Torrejón, en su Historia inédita de Talavera de 1596, por tanto escrita muy pocos años después de la “Historia General de España” del Padre Juan de Mariana, asegura que la puerta se llamaba de “Cuartos” porque las maderas de sus hojas estaban divididas vertical y horizontalmente en cuatro “cuartos” o cuarterones exactamente iguales.

Además de estas teorías, otras muchas versiones han ido enriqueciendo la tradición popular sobre la historia de la ciudad, con el paso del tiempo: “cuartos” por “dineros”, por ser zona de intercambio comercial, “cuartos” por ser una encrucijada en la que confluían cuatro caminos, “cuartos” por ser pequeñas parcelas o huertos que había en sus proximidades, etc. .